Antologi Puisi - 10 Gerbang Kehidupan

Kehidupan adalah kekasih yang selalu menemani kita dalam setiap nafas yang terambil dan terbuang. Kadang sedih, bahagia, tangis , senyum, bercampur jadi satu dalam untaian yang akan menjadi cerita untuk terkenang dan kita bagi pada semua. menemukan sesuatu yang dapat kita kisahkan. Kita ambil hikmah. untuk kita, mereka dan semua.

Dan ku siap raih sejuta bintang .
Memeluk bulan di kesepian malam .
Aku tahu indah akan ada di setiap detak
jatungku .
Karena Tuhan selalu menuliskan keindahan di
setiap bait-bait kehidupan .

(Bait terakhir - Kehidupan)

Itulah salah satu bait puisi dari buku Antologi Puisi : 10 Gerbang Kehidupan yang dapat sahabat-sahabat nikmati. Semoga dapat bermanfaat bagi sahabat-sahabat semua khususnya bagi penulis. Selamat Membaca....^_^

Preview | Download

Personality +

Ilustrasi : beyondsuccess.files.wordpress.com

Kepribadian merupakan satu aspek identitas manusia. Dalam pemabahasan Ilmu Jiwa (psikologi), kepribadian adalah salah satu kajian yang disenangi oleh mayoritas mahasiswa psikologi. Begitu pula oleh mahasiswa Prodi Psikologi IAIN Sunan Ampel.

Forum of Psychological Learning (FOPSYL) minggu ini tanggal 19 November 2012, membahas tentang Personality + yakni membahas 4 tipe kepribadian manusia yang terdiri dari koleris, melankolis, phlegmatis dan sanguinis.

Kajian kali ini, teman-teman kelas 1G3, dan 1G1 diajak untuk mengenal kepribadiannya sendiri dengan cara mengisi sebuah angket yang khusus dibuat oleh Fasilitator kajian ini. Selain, itu teman-teman juga diberikan tantangan oleh salah satu Koord. yang tercantum dalam Group FOPSYL. Namun sayang, kelas 1G2 harus mengulang materi ini karena ada kesalahan teknis dalam pekasanaannya.

Seperti biasa, Fasilitator selalu berbagi materi yang telah dibuatnya untuk semua teman-teman yang membutuhkan.

Unduh Disini... ^^

Tokoh-Tokoh Psikologi

Ilustrasi : people-who.tumblr.com

FOPSYL Minggu 3 : Dalam minggu ke tiga ini, teman-teman FOPSYL  membahas tentang Tokoh-Tokoh Psikologi. Pembahasan tentang beberapa tokoh-tokoh psikologi ini dilaksanakan di tempat outdoor, yakni di barat masjiw Ulul Albab IAIN Sunan Ampel Surabaya. Tempat pelaksanaan FOPSYL kali ini memang berbeda dari FOPSYL sebelumnya yang lebih ke tempat indoor. Hal ini dikarenakan adanya renovasi gedung Fakultas Dakwah, baik gedung A, B, dan C. Walaupun demikian, situasi ini tidak mengurangi semangat teman-teman untuk melaksanakan FOPSYL.

Seperti biasa, bagi teman-teman yang belum sempat mengikuti, bisa download materi FOPSYL minggu ke tiga ini >> disini <<

Zoom U Motivation

Ilustrasi by irbef.blogspot.com

FOPSYL Minggu 2. Dalam sesi kali ini, teman-teman fasilitator mencoba untuk sharing pemahaman tentang bagaimana cara kita untuk melihat potensi diri sendiri dan potensi orang lain dengan pandangan yang berbeda. Selain itu, teman-teman diajak pula untuk menjelajahi tentang keunikan diri sendiri maupun orang lain.

Interaksi yang terjadi antara fasilitator berupa tanya jawab pribadi (curhat) maupun tanya jawab yang berkaitan dengan mata kuliah psikologi. So, bagi teman-teman yang ingin download materi FOPSYL minggu 2, silahkan klik judulnya ya... "Zoom U".

Logo FOPSYL

Grand Theory of Psychology

Ilustrasi by : truefriendsintl.com

Forum of Psychological Learning atau yang biasa disingkat dengan nama FOPSYL merupakan salah satu unit Prodi Psikologi IAIN Sunan Ampel Surabaya. FOPSYL merupakan forum resmi yang di peruntukkan untuk mahasiswa-mahasiswi Prodi Psikologi IAIN Sunan Ampel Surabaya yang bertujuan untuk sharing ilmu antara mahasiswa satu dengan mahasiswa lainnya baik dari semester awal sampai semester lanjut yang dimulai pada tanggal 8 Oktober 2012.

Untuk teman-teman mahasiswa maupun mahasiswi yang tidak memiliki kesempatan untuk mengikuti FOPSYL, teman-teman bisa mendownload materi yang berjudul "Grand Theory of Psychology".

Logo FOPSYL

Open Recruitment : Season 2!

Menyadari bahwa masih banyak dari teman-teman psikoogi yang belum tahu tentang pengumuman recruitment maupun her-registrasi pengurus lama, maka kami adakan perpanjangan waktu recruitment maupun her-registrasi ini hingga tanggal 21 September 2012.

Ayo... Ayo...

Make a Choice and Get Your Dream...

Open Recruitment !

Kata siapa menjadi anak perpustakaan itu membosankan?! Yuk, Buktikan! Bergabunglah bersama kami menjadi salah satu crew Psycho Library dan Psycho Store Prodi Psikologi IAIN Sunan Ampel Surabaya.

Syarat dan ketentuan :

1. Mahasiswa aktif semester 1, 3, dan 5 Prodi Psikologi IAIN Sunan Ampel Surabaya.
2. Menyertakan softcopy foto dan identitas diri
3. mengikuti tes seleksi kru.

Tidak ketinggalan, bagi para crew Psycho Library dan Psycho Store, diwajibkan mengikuti herregistrasi. Tes seleksi dan herregistrasi dilaksanakan pada jam 08.00-15.00 tanggal 11-14 September 2012 di Perpustakaan Prodi Psikologi (Fakultas Dakwah Gedung Lantai 3).

Ayo Buruan...!!! Make a Choice and Get Your Dream...

Puisi Untukmu Ibu

Di kala resah ini kian mendesah dan menggalaukan jiwaku
Kau ada disana...
Disaat aku terluka
hingga akhirnya... tercabik-cabiklah keteguhan hatiku
Kau masih ada disana...

Ketika aku lelah dan semangatku patah untuk meneruskan perjuangan,
terhenti oleh kerikil-kerikil yang kurasa terlampau tajam
hingga akhirnya akupun memilih jeda!!!
Kau tetap ada disana...
memberiku isyarat untuk tetap bertahan

Ibu... kau basuh kesedihanku, kehampaanku, dan ketidakberdayaanku
"Tiada lain kita hanya insan Sang Kuasa,
Memiliki tugas di bumi tuk menegakkan kalimatNya
Kita adalah jasad, jiwa, dan ruh yang terpadu
Untuk memberi arti bagi diri dan yang lain"
Kata-katamu laksana embun di padang gersang nuraniku
memberiku setitik cahaya dalam kekalutan berfikirku
Kau labuhkan hatimu untukku, dengan tulus tak berpamrih

Kusandarkan diriku di bahumu
Terasa... kelembutanmu menembus dinding-dinding kalbuku
Menghancurleburkan segala keangkuhan diri
Meluluhkan semua kelelahan dan beban dunia
Dan membiarkannya tenang terhanyut bersama kedalam hatimu

Kutatap perlahan...
matamu yang membiaskan ketegaran dan perlindungan
Kristal-kristal lembut yang sedang bermain di bola matamu,
jatuh... setetes demi setetes
kau biarkan ia menari di atas kain kerudungmu
Laksana oase di terik panasnya gurun sahara

Ibu...
Nasihatmu memberi kekuatan untukku
Rangkulanmu menjadi penyangga kerapuhanku
untuk, menapaki hari-hari penuh liku
... semoga semua itu tidak akan pernah layu!

Ibu...
Dalam kelembutan cintamu, kulihat kekuatan
dalam tangis air matamu, kulihat semangat menggelora
dalam dirimu, terkumpul seluruh daya dunia!

Penulis : Nora As-shychology
Mahasiswa Psikologi 
IAIN Sunan Ampel Surabaya

Nikmatnya Ilmu Pengetahuan

Ilustrasi : Photobucket

Dan Dia telah mengajarkan kepadamu apa yang belum kamu ketahui. Dan adalah karunia Allah itu sangat besar.

(QS. An-Nisa': 113)

Kebodohan merupakan tanda kematian jiwa, terbunuhnya kehidupan dan membusuknya umur.

Sesungguhnya, Aku mengingatkan kepadamu supaya kamu tidak termasuk orang- orang yang tidak berpengetahuan.

(QS. Hud: 46)

Sebaliknya, ilmu adalah cahaya bagi hati nurani, kehidupan bagi ruh dan bahan bakar bagi tabiat.

Dan, apakah orang yang mati kemudian dia Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang berkali-kali tidak dapat keluar daripadanya?

(QS. Al-An'am: 122)

Kebahagian, kedamaian, dan ketentraman hati senantiasa berawal dari ilmu pengetahuan. Itu terjadi karena ilmu mampu menembus yang samar, menemukan sesuatu yang hilang, dan menyingkap yang tersembunyi. Selain itu, naluri dari jiwa manusia itu adalah selalu ingin mengetahui hal-hal yang baru dan ingin mengungkap sesuatu yang menarik. Kebodohan itu sangat membosankan dan menyedihkan. Pasalnya, ia tidak pernah memunculkan hal baru yang lebih menarik dan segar, yang kemarin seperti hari ini, dan yang hari ini pun akan sama dengan yang akan terjadi esok hari. Bila Anda ingin senantiasa bahagia, tuntutlah ilmu, galilah pengetahuan, dan raihlah berbagai manfaat, niscaya semua kesedihan, kepedihan dan kecemasan itu akan sirna.

Dan, katakanlah: "Ya Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan."

(QS. Thaha: 114)

Bacalah dengan nama Rabb-mu Yang menciptakan.

(QS. Al-'Alaq: 1)

"Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan padanya, maka Allah akan pandaikan ia dalam agama." (Al-Hadits)

Janganlah seseorang sombong dengan harta atau kedudukannya, kalau memang ia tak memiliki ilmu sedikit pun. Sebab, kehidupannya tidak akan sempurna.

Adakah orang yang mengetahui bahwasanya apa yang diturunkan kepadamu itu benar sama dengan orang yang buta?

(QS. Ar-Ra'd: 19)

Az-Zamakhsyari, dalam sebuah syairnya berkata:

Malam-malamku untuk merajut ilmu yang bisa dipetik,

menjauhi wanita elok dan harumnya leher

Aku mondar-mandir untuk menyelesaikan masalah sulit,

lebih menggoda dan manis dari berkepit betis nan panjang

Bunyi penaku yang mengitari di atas kertas-kertas,

lebih manis daripada berada di belaian wanita dan kekasih

Bagiku lebih indah melemparkan pasir ke atas kertas

daripada gadis-gadis yang menabuh dentum rebana

Hai orang yang berusaha mencapai kedudukanku lewat angannya,

sungguh jauh jarak antara orang yang diam dan yang lain, naik

Apakah aku yang tidak tidur selama dua purnama dan engkau

tidur nyenyak, setelah itu engkau ingin menyamai derajatku

Alangkah mulianya ilmu pengetahuan. 

Alangkah gembiranya jiwa seseorang yang menguasainya.

Alangkah segarnya dada orang yang penuh dengannya, 

dan alangkah leganya perasaan orang yang menguasainya.

Maka, apakah orang yang berpegang teguh pada keterangan yang datang dari Rabb-nya sama dengan orang yang (setan) menjadikan dia memandang baik perbuatannya yang buruk dan mengikuti hawa nafsunya?

(QS. Muhammad: 14)

Cuplikan kata di atas merupakan isi yang terkandung dalam buku berjudul “La Tahzan” karya ‘Aidh Al-Qarni yang diterjemahkan oleh Samson Rahman. Buku ini menyadarkan kita betapa pentingnya ilmu pengetahuan untuk mencapai  kebahagiaan dan betapa terpuruknya kita jika minim ilmu pengetahuan.

Salah satu cara untuk meningkatkan ilmu pengetahuan adalah dengan membaca, karena dengan membaca kita telah membuka jendela dunia dan Allah akan meninggikan derajat umat-Nya yang berilmu. Oleh karena itu, marilah kita sama-sama membangun bangsa ini dengan menerapkan gemar membaca. Disini, Psycholibrary memfasilitasi teman-teman yang ingin mengembangkan ilmunya dibidang psikologi dengan menyediakan buku-buku seputar dunia psikologi. Ok Guys !!! Selamat membaca, dan jadilah generasi cerdas \(^_^)/. Fight !!!

Penulis : Ayu Puspitasari

Mahasiswa Psikologi Semester 1

IAIN Sunan Ampel Surabaya

Editor : Creative Crew

Sigmund Freud [Psikologi Kepribadian]

Ilustrasi : Wikipedia

Freud mengejutkan dunia dengan mendemonstrasikan pentingnya motivasi unconscious.

Meskipun semula ingin menjadi profesor anatomi, tetapi Freud kemudian menjadi lebih tertarik pada problem-problem mental.

Freud belajar dari Breuer, bahwa bila / ketika pasien secara terbuka mengemukakan problem-problemnya, ada peredaan ketegangan yang disebut Catharsis.

Kadang-kadang pasien merasa bahwa therapistnya menjadi sangat berarti dalam hidupnya, keadaan ini disebut Transference

Countertransference yaitu apabila therapist terlibat secara emosionil dengan pasiennya.

Setelah mempelajari beberapa teknik therapi, Freud sampai pada Free Associations dalam mempelajari Unconscious

Menurut Freud :

Instink merupakan sumber energi yang melatarbelakangi kepribadian

Instink mempunyai :

• Source ( sumber ) yaitu adanya defisiensi pada tubuh
• Aim ( tujuan ) yaitu mengembalikan keseimbangan tubuh akibat adanya defisiensi tadi
• Object yaitu mencari sesuatu atau pengalaman yang dapat meredakan keadaan defisiensi
• Impetus yaitu seberapa besar keadaan defisiensi itu bagi individu

Macam-macam instink yaitu :

1. Life instink ( Eros )

• Bertujuan untuk individual survival dan mempertahankan spesies (ras manusia). Bentuk energinya disebut Libido
• Sumber dari naluri / instink sex terletak pada daerah tubuh, dinamakan daerah Erogenous yang berkaitan dengan perkembangan psikoseksual

2. Death instink atau Destructive instink ( Thanatos )

• Bertujuan untuk kembali pada keadaan yang tetap yaitu kepada zat anorganik
• Pada death instink, terdapat dorongan agresi yaitu adalah suatu bentuk self destructive yang diarahkan ke objek yang menjadi substitusi dirinya

Struktur Kepribadian

Kepribadian manusia terbentuk 3 sistem yaitu id, ego dan super ego. Masing-masing system mempunyai fungsi, properties, prinsip kerja, dinamika dan mekanisme sendiri-sendiri, tapi ketiganya berinteraksi satu dengan lainnya membentuk tingkah laku. Tingkah laku hampir selalu merupakan produk dari interaksi ketiga sistem.

1. ID

    Berisikan instink-instink

    Mengikuti Pleasure Principle

    Tujuan dari Pleasure Principle adalah :

    a. Mencegah penderitaan

    b. Menemukan kesenangan

    Fungsi id adalah mengusahakan segera tersalurkannya ketegangan

    Dua cara untuk memuaskan kebutuhan fisik yaitu :

    a. Reflex Action

    Merupakan respon otomatis terhadap sumber iritasi.

    Reflex action efektif untuk meredakan ketegangan.

    b. Wishfulfillment

    Respon pemuasannya melalui mental image

2. EGO

    Merupakan eksekutif kepribadian dan bekerja mengikuti prinsip realitas dan memenuhi id.

    Ego berusaha untuk mewujudkan images pada id dengan objek yang diinginkan yang ada di dunia                         nyata. Proses ini disebut identification

   Ego bertugas membawa seseorang pada pengalaman yang nyata yang akan memuaskan kebutuhan tadi.

   Ego akan menemukan objek yang sesuai melalui reality testing.

   Ego bekerja pada level conscious maupun level unconscious, karena ego menyadari images id dan realitas eksternal.

   Upaya realistis dari ego untuk pemenuhan biologis disebut Secondary Process

3. SUPER EGO

   Merupakan komponen moral dari kepribadian

   Terbentuk dan berkembang melalui pola reward dan punishment yang diinternalisasi oleh anak

   Super ego dikatakan berkembang lengkap bila self control menggantikan kontrol lingkungan.

   Super Ego yang berkembang lengkap akan memiliki 2 sub divisi :

   1. Conscience

   Pengalaman yang diinternalisasi anak berdasarkan hal-hal yang dikenai sanksi. Melakukan hal-hal ini  atau membayangkan melakukan hal ini akan membuat anak merasa bersalah atau merasa nakal

   2. Ego Ideal

   Pengalaman yang diinternalisasi anak berdasarkan hal-hal yang diberi reward.

   Seseorang anak yang melakukan atau memikirkannya, akan membuat dia merasa berhasil atau sukses  atau bangga. Super Ego akan secara konstan berjuang untuk mencapai kesempurnaan ( padahal ini tidak  realitis, sama halnya dengan id )

   Pengalaman yang tidak sesuai dengan nilai-nilai yang diinternalisasi oleh anak tidak akan dapat ditolerir oleh super ego.

  Oleh karena itu, tugas Ego menjadi lebih rumit

  Bukan hanya mencari objek atau kejadian yang dapat memuaskan id, tapi juga harus mencari objek yang tidak melanggar nilai-nilai pada ego.

Heymans [Psikologi Kepribadian]

Heymans menjadi profesor di Groningen tahun 1900 – 1920

Heymans berpangkal tolak pada aliran temperamen dari Galenus, yaitu berdasarkan pada cairan badan :

• Sanguis - darah
• Phelgma - lendir
• Chole - empedu kuning
• Melanchole - empedu hitam

Heymans menyelidiki karakter secara ilmiah dan membaginya dalam 3 golongan pokok. Heymans juga mengkombinasikan rumus-rumus dari Kant dan Wundt untuk mendapatkan 3 sifat dasar :

1. Emosionalitas

( dari Kant dan Wundt )

2. Aktivitas

( dari Kant )

3. Nawerking

( dari Wundt )

Otto Gross menyebutnya dengan Fungsi Sekunder

Dari 3 sifat dasar, Heymans menemukan 23 ( delapan ) tipe :

2 = ya atau tidak

3 = sifat dasar

1. Emosionalitas

Daya untuk dipengaruhi emosi

a. Emosionil yaitu mudah dipengaruhi emosi.

Sifat-sifatnya :

Impulsif, keras kepala, mudah tersinggung, sulit menyesuaikan diri, ingin berkuasa, perhatian tidak mendalam, suka tertawa.

b. Tidak emosionil yaitu tidak mudah dipengaruhi emosi.

Sifat-sifatnya :

Dingin, hati-hati dalam menentukan pendapat praktis

Emosionil dan tidak emosionil bukan secara kuantitatif melainkan secara kualitatif. Tidak ada yang tanpa emosi sama sekali, tapi derajat atau tingkatnya yang berbeda.

2. Aktivitas

Adalah banyak sampai sedikitnya seseorang menyatakan diri dalam tindakan yang spontan.

a. Aktif, yaitu dengan motif yang lemah pun sudah dapat melakukan tindakan.

Ciri-ciri :

Suka bergerak, sibuk, riang, kuat menentang penghalang, mudah mengerti, praktis, pandangannya luas, tidak dendam.

b. Tidak aktif, yaitu dengan motif kuatpun sulit berbuat apa-apa.

Ciri-ciri :

Mudah mengalah, lekas putus asa, segala masalah dipandang berat, perhatian tidak mendalam, tidak praktis, mudah dipengaruhi

3. Fungsi Sekunder

Akibat kelanjutan dimana isi psikhis masih berpengaruh pada kesadaran meskipun isi psikhis itu sudah menghilang dari kesadaran ( pusat kesadaran ).

Fungsi Sekunder yaitu pengalaman di waktu lampau, sedikit banyak mempengaruhi pikiran, perasaan, dan tindakan sekarang.

Yang berfungsi primer :

Tanggapan dan emosi hanya berfungsi selama berada dalam pusat kesadaran.

Yang berfungsi sekunder :

Tanggapan dan emosi masih berfungsi setelah masuk ke bawah sadar. ( Dapat memanfaatkan pengalaman masa lalu ).

Perbedaan sifat fungsi sekunder dan fungsi primer :

FUNGSI SEKUNDER                 FUNGSI PRIMER

• Tenang                                           Dinamis

• Tekun                                             Kurang semangat

• Datar ( emosi )                                Cepat berubah

• Kuat ingatan                                    Lemah / kurang

• Cerdas                                             Cepat mengerti

• Hemat                                              Boros
• Suka menolong                                Egoistis

• Dapat dipercaya                               Cenderung membual

• Akurat                                              Tidak akurat

• Konsekuen                                       Pendapat dan tindakan selalu bertentangan

Heymans menggunakan istilah pembagian temperamen dari Galenus, hanya istilah melancholis diganti dengan Sentimentil

Contoh : type Choleris ( +e +a –fs )

• Seorang Choleris adalah emosionil, mempunyai sifat :
• Sukar dimengerti
• Perasaan mudah berubah
• Pandangan hidupnya optimistis
• Menghargai hal kongkrit dan tidak memandang hal-hal abstrak
• Cepat marah tetapi cepat dilupakan lagi
• Anak kholeris peka terhadap ejekan
• Cepat menerima lelucon sebagai penghinaan
• Over-reacted
• Kemarahannya cepat diselesaikan dalam suatu perkelahian dan hampir tidak mengenal takut.

• Seorang kholeris yang berfungsi primer :
• Antara pemik dan tindakan, jangka waktunya pendek sekali
• Kurang suka memikirkan sesuatu secara mendalam, dengan cepat dan intuitif dia memilih jalan keluar dari berbagai alternatif yang ada
• Tidak ada penilaian yang matang
• Tidak dapat memanfaatkan pengalaman lampau, sehingga ada eksplosifitas yang kuat, kegelisahan dan kekurangan perhatian, dia hanya hidup untuk waktu sekarang, dan tidak tetap dalam simpati
• Mempunyai pandangan yang praktis
• Perhatiannya tercurah pada kejadian yang dihadapi dan ia suka menolong orang lain.
• Anak kholeris tidak menggunakan waktu untuk berpikir sebelum bertindak dan berkata.
• Dia lemah dalam membedakan dan meninjau sesuatu dari berbagai sudut
• Kewaspadaannya lebih berkembang meluas daripada mendalam ( dia melihat banyak, tetapi tidak ada sesuatupun yang ditekuninya secara mendalam ).
• Pengalaman yang telah didapat cepat dilupakannya ( pada suatu saat dia menyesali kesalahannya, yang mungkin akan dibuatnya lagi )

• Seorang kholeris yang aktif :
• Selalu bergerak, impulsif, berani dan mendapatkan kepuasan dalam kesibukannya.
• Orangnya tegas, praktis
• Dia yakin dalam pertimbangan dan tindakannya
• Anak kholeris tidak dapat diam mendengarkan sesuatu uraian yang panjang yang tidak menarik baginya
• Dia selalu ingin mempunyai kesibukan sendiri, apapun itu asal dia menyalurkan dorongan aktifitasnya.

Metode penelitian Heymans

Merupakan karakterolog I yang :

1. memasukkan pembagiannya pada fakta-fakta
2. mempergunakan metode-metode ilmu empiris

W.H. Sheldon [Psikologi Kepribadian]

Ilustrasi : Wikipedia

• Situasi Ilmiah

Pendapat bahwa sifat-sifat jasmani merupakan aspek pokok dari kepribadian, artinya banyak ahli berpendapat bahwa tingkah laku yang mencerminkan kepribadian itu dalam banyak hal bersangkutan dengan keadaan jasmani yang nampak, kurang dapat diterima di Amerika Serikat

Oleh karena itu, W. H. Sheldon merupakan karya besar dalam situasi ilmiah diatas.

• Riwayat Hidup

Pada tahun 1899, dilahirkan di Warwick, Rhode Island mendapat pendidikan di public school, kemudian masuk Brown University dan memperoleh gelar B.A. (1919). Gelar M.A. diperoleh dari Universitas Colorado dan Ph.D dalam psikologi dari Universitas Chicago ( 1926 )

Pada tahun 1926-1927 menjadi guru besar di Univ. Wisconsin

Setelah menyelesaikan studi dalam bidang Kedokteran, dia bekerja di R.S. Kanak2 di Chicago dan kemudian mendapat beasiswa untuk belajar psikiatri di luar negeri selama 2 tahun.

Selama dua tahun itu dia belajar pada C.G Jung juga Kretschmer.

Tahun 1936 kembali ke Amerika Serikat dan diangkat sebagai guru besar di Universitas Chicago.

Tahun 1938 pindah ke Harvard sampai dengan pecah perang dunia ke 2.

Tahun 1947, Sheldon diangkat menjadi direktur lab. Konstitusi pada College of Physician and Surgeon di Universitas Columbia, menggantikan George Draper, yaitu perintis Constitutional Medicine.

Tulisan2 Sheldon menekankan pada penggambaran komponen2 sturktural dari tubuh manusia serta komponen pokoknya ( 1942 ) dan penggunaan penemuan itu pada bidang kejahatan / kenakalan anak-anak ( 1949 ).

Tokoh yang berpengaruh pada perkembangan teori Sheldon yaitu :

1. Ahli konstitusional terdahulu terutama Kretschmer dan Viola
2. Freud dan Jung ( Eropa )
3. William James ( Amerika Serikat )

• Pokok-Pokok Teori Sheldon

Menurut Sheldon, struktur tubuh/jasmani sangat besar pengaruhnya terhadap tingkah laku manusia.

Secara metodologis, Sheldon melakukan pengukuran struktur tubuh secara objektif melalui foto-foto yang telah distandardisasinya.

• Struktur Tubuh

Pengukuran struktur tubuh dimaksudkan untuk mendapatkan biological identification tag, bahwa faktor genetis dan biologis berperan dalam perkembangan individu dan faktor-faktor itu dapat dikenali melalui sejumlah pengukuran struktur tubuh.

Somatotipe merupakan usaha untuk mengukur morphogenotipe melalui pengukuran phenotipe.

Morphogenotipe – perkembangan bentuk dan struktur dari organisma

Phenotipe – karakteristik yang nampak

• Dimensi-dimensi Jasmani

Pengukuran Jasmani :

Somatotipe performance test, yaitu menentukan morphogenotipe melalui pengukuran phenotipe dengan cara membuat foto-foto tubuh manusia dari muka dan samping sehingga didapatkan variabel2 yang merupakan dasar dari variasi jasmani.

Ditemukan 3 komponen / dimensi jasmani :

1. Endomorphy

2. Mesomorphy

3. Ectomorphy

Istilah diatas dihubungkan dengan 3 lapisan pada pembentukan foetus manusia yaitu endoderm, mesoderm, ectoderm.

Dominasi dari alat2 yang berasal dari lapisan tertentu akan menentukan dominasi dari komponen2 tertentu.

Menurut Sheldon ada 3 tipe pokok keadaan jasmani :

1. Type Endomorph

Komponen endomorphy dominan dibandingkan 2 komponen yang lain.

Ciri-ciri :

Alat-alat atau organ-organ internal dan seluruh sistem digestif yang berasal dari endoderm sangat berperan.

Secara fisik tampak : lembut, gemuk

2. Tipe Mesomorph

Komponen mesomorphy dominan dibandingkan komponen lain.

Ciri-ciri :

Bagian tubuh yang berasal dari mesoderm lebih berkembang. ( Otot, pembuluh darah, Jantung ). Secara fisik tampak : kokoh, keras, otot menonjol, tahan sakit, banyak ditemukan olahragawan, tentara.

3. Tipe Ectomorph

Komponen Ectomorphy dominan

Ciri-ciri :

Organ2 ectoderm lebih berkembang seperti kulit dan sistem syaraf.

Secara fisik terlihat : jangkung, dada kecil dan pipih, lemah, otot tidak terlihat.

• Analisa Tingkah Laku atau Kepribadian

Dimensi Temperamen

1. Viscerotonia

Sifatnya berhubungan dengan fungsi dan anatomi alat-alat visceral / digestif. Alat pencernaan tipe ini relatif besar dan panjang, hati besar.

Sifat temperament :

Santai, suka hiburan, gemar makan, butuh afeksi, tidur nyenyak, bila menghadapi kesulitan membutuhkan orang lain.

2. Somatotonia

Sifat-sifat yang dicangkupnya berhubungan dengan dominasi dan anatomi struktur somatis.

Tipe ini suka akan ekspresi muskular.

Ciri-cirinya :

Sikapnya gagah, energetik, kebutuhan bergerak besar, suka berterus terang, suara lantang, bila menghadapi kesulitan butuh melakukan gerakan-gerakan.

3. Cerebrotonia

Sheldon masih ragu dengan istilah ini, tapi dasar pemikirannya adalah aktifitas pokok yaitu perhatian dengan kesadaran dan inhibisa terhadap gerakan jasmani.

Ciri-cirinya :

Ragu-ragu, kurang berani bergaul dengan banyak orang, terhambat dalam berbicara di depan orang banyak, tanggap, hidup teratur, sukar tidur, bila menghadapi kesulitan butuh mengasingkan diri.

• Hubungan antara Konstitusi dan Temperamen

1. Endomorphy  Viscerotonia
2. Mesomorphy  Somatotonia
3. Ectomorphy  Cerebrotonia